美利堅合眾國的建國-有需要請參照

論到美利堅合眾國的歷史，論到美利堅合眾國的誕生，離開了聖經簡直就講不下去。

舊約聖經撒母耳記上八章：
8:4
以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳，
8:5
對他說，看哪，你已經年老，你兒子不行你的道路。現在求你為我們立一位王治理我們，像列國一樣。
8:6
他們說，求你給我們一位王治理我們；撒母耳不喜悅這事，就禱告耶和華。
8:7
耶和華對撒母耳說，百姓向你說的一切話，你只管聽從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。
8:8
自從我把他們從埃及領上來的日子到如今，他們常常離棄我，事奉別神；他們素來所行的這一切，現在也照樣向你行。
8:9
故此你要聽從他們的話，只是當鄭重的警戒他們，告訴他們將來管轄他們的王會怎樣行。
8:10
撒母耳將耶和華的話都告訴求他立王的百姓，
8:11
說，管轄你們的王必這樣行：他必徵取你們的兒子，派他們為他趕車，作他的馬兵，奔走在他的車前；
8:12
又派他們作他的千夫長、五十夫長，並為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械。
8:13
他必徵取你們的女兒為他製造香膏，作飯烤餅；
8:14
也必徵取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園，賜給他的臣僕。
8:15
你們撒種所得的，和葡萄園所出的，他必取十分之一，給他的太監和臣僕；
8:16
又必徵取你們的僕人和婢女，精壯的少年人，和你們的驢，供他的差役。
8:17
你們的羊群，他必取十分之一，你們也必作他的僕人。
8:18
那日你們必因你們為自己所選的王哀求耶和華，那日耶和華卻不應允你們。
8:19
但百姓不肯聽撒母耳的話，說，不然，總要有一位王治理我們，
8:20
使我們像列國一樣，有王治理我們，率領我們出征，為我們爭戰。
8:21
撒母耳聽見百姓這一切話，就將這些話說給耶和華聽。
8:22
耶和華對撒母耳說，你只管聽從他們的話，為他們立王。撒母耳對以色列人說，你們各歸各城去罷。

撒母耳記上八章，整章聖經都在講一件事，就是神極不喜悅他的百姓中有君王，因為神要親自做他百姓的王。以色列人求撒母耳為他們立一個王像列國那樣，因此這事大大的得罪神。

誰都沒有想到，從這短短的一章聖經當中，竟然在距今233年前衍生出一個新的大國，與一套新的國體。這個大國叫做美利堅合眾國，這套國體叫做共和政體。

「1620年11月11日，一艘小型帆船（五月花號）在北亞美利加洲新英格蘭地區的鱈魚角靠岸。這裡有一個小小的海灣與一個當時還是一片荒蕪的海灘（後來成為普羅溫斯頓港）。這群人拋錨停泊於此，而展現在他們眼前的，是原始的亞美利加大陸。正值冬季時節，這裡寒冷且蕭瑟，放眼望去，只有覆蓋著白雪一望無際的荒野和原始森林。儘管已經忍受了數十天的顛簸勞頓，但遠方來的旅人卻並不急於登陸。一種在我們（本文作者顯然並非基督徒）看來非常奇怪的念頭驅使他們，在正式踏上這片陌生大陸之前，船上的全體成年男子（41名）聚集在一起： “為了神的榮耀，為了增強對基督的信仰，為了提高我們國王和國家的榮譽，我們飄洋過海，在維吉尼亞北部開發第一個殖民地。我們這些簽署人在神面前共同莊嚴立誓簽約，自願結為一民眾自治團體。為了使上述目地能得到更好的實施、維護和發展，將來不時依此而制定頒佈，被認為是對這殖民地全體人民都最合適、最方便的法律、法規、條令、憲章和公職，我們都保證遵守和服從” 這群人商議的結果，是簽署了這麼一份契約，而我們將之稱為《五月花號契約》。也許，稱這份帶有法律性質的檔為“一個國家的雛形”，顯得過於牽強，畢竟踏上美洲的這群拓荒者——這群不容於王權統治和王權支配的英國國教聖公會的英格蘭宗教分離主義的清教徒們，距離組成羅德島議會或者維吉尼亞全州代表大會這樣的民眾自治團體還有很長的路要走。但這份公約卻預示了即將誕生的這個國家的某種性質和某些特點，或者已經在相當程度上決定了它以後的歷史。這個尚未誕生的國家，將會是耶穌基督的國度：一個由基督虔誠的、自由的信徒們為基礎所組成，依靠契約來維繫的國度。」

摘自上帝與美利堅—一個國家的誕生1604～1801，查筱吟作，知兵堂2009年初版

150年後因著種種內外局勢的變化，北美13州的人民決定在美洲建立一個新而獨立的國家，脫離英國的統治。這時又一個選擇臨及了他們，在這全新的國家中，準備要採取實行怎樣的國體，要像世界上的列國一樣，立一個皇帝君王世代相傳轄管他們，還是有別種的可能？

美國的開國先賢（founding fathers）們，在決斷這個問題時，來到了聖經面前。當他們從前面這段明顯的字句得知，神對他子民的心意與帝王制度相對立。他們便大膽的決定，在這個憑神旨意所成立的新國當中，絕沒有世襲的君主。他們豪邁地在標示這個新國成立最重要的政治文件-獨立宣言的封面上寫下這樣的話：

“No kings but king Jesus”（除了耶穌是王，我們沒有王）

獨立宣言發布後，美國開國先賢中的山姆亞當斯 (Sam Adams,1722－1803)，這樣評論：「我們把這一天交還給掌權者，所有的人都應該順服祂。祂掌管天地，從日出到日落，願祂的國度降臨。」
要知道當時世上的列國可都有君王轄管他們，西方最強大的國家英國有喬治三世，東方最強大的國家中國正當乾隆盛世，更不用說即使是蕞爾小國也都會有個世襲土王。建立一個新國家卻沒有君王統治，在行政上相當冒險，沒有任何的成功經驗可資參照。但是美國的開國先賢為了要使這個新國家從一開始就合於神的旨意，決定採行一種新的政體。只有在天上有耶穌這位看不見的君王管治他們，在地上只設置一位看得見的元首決定國家大事。但是這位元首每隔4年由人民選舉一次，頂多能幹兩屆8年，不能一直連任下去，以免形成新的世襲。

按照英國的習慣，將這位元首稱為president，意思就是公司企業的總裁、執行長或總經理。這表示他只是一位國家政治上的專業經理人，對國家只有經營權，而無所有權。任期一到就必須立即卸任復歸平民身分。他卸任後的待遇，一如其他平民。

這種政體被稱為republic，按照中國的史書典故，中文將之翻譯成共和或共和國。

是的，天上的神看見他的子民願意在國家組成的事上尊重他的心意，必不無動於衷。因此233年來神不但祝福這個新國家，也祝福這種新政體。在美國建國不到150年的時間，就成為了全世界最富強的國家。年輕卻以民為主的共和政體，也在150年左右的時間裡橫掃擊敗了佔人類歷史4000年時間以上的帝王國體。美國建國僅僅13年後，在歐洲第一個被掃到颱風尾的是法國的路易波旁王朝，在大革命中徹底倒下。接著100多年時間當中，奧匈帝國的哈布斯堡王朝，德意志帝國的霍亨左倫王朝，俄羅斯帝國的羅曼諾夫王朝，小亞細亞的鄂圖曼土耳其帝國，甚至是遙遠中國的滿清愛新覺羅王朝，共和革命的怒濤把他們如同沙灘上的城堡那樣一一拍倒。到今天絕大多數地球上的國家都採行共和政體，君主國體縱有也是虛位的裝飾，如英國與日本。

誰能說這個新國家與這種新政體沒有從天上來的祝福？

這波濤壯闊的一切從何而來，不過只是舊約聖經中的短短一章而已。