本部落格名稱的由來:「三一三十一」=神恩典的餘數

一個難忘的主日

一個難忘的主日

2009年的八月23號,是個令我們小區難以忘懷的主日。

我和香晶於八月二十二日進行了已經籌備多時的返鄉之旅,回到了馬來西亞,
但我總是有股不安的感覺, 從當天早上到達之後,我就覺得要不斷與弟兄姊妹聯繫,總覺得會有一些什麼無法預料的事情發生。

這樣的感覺延續著,主日早晨我將昨日的紀錄放上BLOG之後,打了通電話回家,我爸爸跟我說,銘書的岳父有緊急通知,靜仁已於凌晨下去台中

我當下只有一個感覺就是:靈中的預感兌現了,就是這件事! 但是這邊的聚會也立刻要開始,我收拾起混亂的情緒,開始聚會。

聚會的地點就在香晶的娘家,亞庇召會的聚會比起我們這裏還是只有一個形容詞,就是—很溫柔,我們太激烈啦!

我們當天的聚會內容,是我們前段時間交通過的,恢復祭壇與帳篷的生活,所有弟兄姊妹都起來交通申言,這是我以前沒有見到過的。可見得亞庇召會在安排與治理上面又更加強了一些。

恢復祭壇與帳篷的生活,主要的還是說到亞伯拉罕的經歷。亞伯拉罕蒙一位不可名狀的神呼召出他本地本族父家,往他所沒有到過的美地去,所憑藉的是這位神作為他的活地圖。

主日聚會結束之後,我們全家人準備用午餐,之後便按照原定計畫,準備起行上神山。一點五十分,我收到銘書的簡訊,寫著靜仁的父親已經過去了,當下我腦中一片空白,只覺得這個關鍵時間,我和香晶卻不能在他們身邊,這可如何是好?
打了電話給靜仁,靜仁電話沒接,又打給琦琦,琦琦在哭,說他想跟銘書一起下去,但銘書說他要自己搭高鐵下去。我又打給銘書,跟銘書講不到兩句,又有電話插播。突然想到育禎在台中,立刻打給育禎,感謝主,育禎是姊妹中行動力頗高的,我要育禎趕快前去,安慰靜仁。

從香晶家開車上神山,共要兩小時之久。一路上我沉默不語,至半途時,大哥問我是否身體不適,我將此狀況告訴他,並問他說該如何安慰這樣的情形呢?要說什麼呢?





一段時間之後,香晶的大哥回我說,有很多事情我們既不知道來龍去脈,也無話可說,那就不要勉強說什麼,只要讓他們知道,我們在這裡,你的悲傷與淚水,我們都一起經歷,就夠了。

我想,對於什麼都想說些話的我,這可能是我最應該做的事。一路上看著景色快速的變化,隨著地勢的攀升,景色也開闊起來。我突然想到,亞伯拉罕的事。

亞伯拉罕是他家第一個蒙神呼召的人。亞伯拉罕把父親帶出了吾珥,但是父親終究沒有到達美地。父親的遺憾,並無損亞伯拉罕信心之父的地位,重點是面臨父喪之後,他是鄭重的向神再獻祭,再往前,走到伯特利。

我們的生命,是父母生命的延續,是父母生命的開展,如何對待自己的人生,就是如何對待父母所給我們的一切。靜仁已經選擇了當基督徒,與銘書一同經營他們的家,養育他們的後代,用這樣的人生態度,來做為對父親生命的回應。儘管別人可以有很多指教,但是這樣的選擇假以年日,就會放大得越來越明顯,是事實勝於雄辯的。

我們到達神山的禪園之後,我給靜仁發了一封簡訊,鼓勵他成為他家的亞伯拉罕,千萬要堅強站住。我們雖然不能在他身邊,但都在靈中支持他。晚間,香晶家開始了一個自家的交通聚會。

我們點了詩歌,因為受限於必須要中英文都有的詩歌,所以只唱了大本的幾首。詩歌唱過幾輪以後,我和香晶首先起來交通,關於這些日子以來,神在我們身上的作為。當然這些事是你們都知道的,包含香晶工作的轉換,我的開始公司、減肥等等,接著她二姐一家的交通,大哥一家的交通,都相當令人響應。

有些弟兄姊妹已經知道,國文弟兄是在UCLA的校園服事,我們中間的全時間服事者都過著在各方面相當緊的生活,包括服事上、時間上、甚至生活用度上。所以國文弟兄一家人是我們很好的榜樣,每當香晶軟弱的時候,我都堅決的相信「那在你兄長裡面的也必然在你裡面」。
聚會的末了,是香晶的母親發表。他說他如何為我們這些家禱告。他每天起碼一個半小時,為我們五個家禱告,按著次序一個個禱告,他常常打電話來更新最新情報,就是要確認禱告方向是否需要修正?有沒有新增的事項須要增加?

間中,我岳父也發表了對於我減肥的感想。原來之前我岳父對於我的體重不是沒有意見,而是他認為我既然沒有負擔,講了也沒有用,就不講。我這才了解到原來我岳父不是個事事沒意見的人,他是有意見的,只是沒有說出來而已。

晚上九點半,我收到育禎的簡訊。上面寫著,已經送花過去給靜仁,也陪她禱告,可放心。我回她,感謝好姊妹的配搭。如同保羅推薦的菲比一樣,育禎是個好姊妹來著~~

跟亞庇聖徒的歡聚很喜樂,但谷伯伯的去世很憂傷。
神山很美,但是不能與聖徒一同分擔憂愁很遺憾。
2009年八月二十三日,是個難忘的主日。













































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